Che Guevara - Een leven, een mythe

Che Guevara - Een leven, een mythe


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Che Guevara is een in Argentinië geboren revolutionair en guerrilla die samen met Fidel Castro in de Cubaanse revolutie vocht. Word het object van een ware cultus, incarnatie van een revolutionaire marxist en idealist die tot zijn laatste adem vocht, condottiere van de twintigste eeuw werd een icoon, de kwalificaties zijn er in overvloed om aan te duiden"The Che". Achter deze legendarische figuur schuilt tegelijkertijd een man van actie, marxistische theoreticus en politicus die een bewogen koers heeft gevolgd en vele revolutionaire bewegingen heeft geïnspireerd.

Che Guevara, een jonge man die ingewijd is in sociale kwesties

Ernesto Rafael Guevara de la Serna, afkomstig uit een nogal rijke, intellectuele en gecultiveerde familie, werd geboren op 14 juni 1928 in Rosario, Argentinië. Via zijn vader, die burgerlijk bouwer was, kwam hij al snel in contact met minder welvarende sociale kringen, terwijl zijn moeder met een grote cultuur hem kennis liet maken met de Franse literatuur. Ondanks zijn astma toont hij zijn moed en vrijwilligerswerk door zijn fysieke activiteiten te vergroten. Che was een ervaren sportman en verzamelde ook tijdens zijn jeugd lezingen: van Sophocles tot Freud, waaronder Voltaire en Baudelaire.

Al heel vroeg kwam hij daardoor in aanraking met maatschappelijke en politieke vraagstukken. Op basis van deze gedegen opleiding en gesteund door grenzeloze nieuwsgierigheid, begon hij in 1947 geneeskunde te studeren in Buenos Aires. Op zoek naar avontuur en interesse in pre-Columbiaanse beschavingen ondernam Ernesto Guevara een reis door de Latijns-Amerika, vergezeld van zijn vriend Alberto Granado. Deze reis speelde een doorslaggevende rol bij het vormgeven van zijn politieke toekomst, aangezien hij werd geconfronteerd met opvallende sociale realiteiten, zoals de toestand van minderjarigen in Chili.

In 1953 begon Ernesto aan een tweede reis die hem eerst naar Bolivia zou brengen, temidden van politieke onrust vanwege de vele sociale hervormingen die aan de gang waren, en vervolgens naar Guatemala. In dit land dat als een van de armste van Latijns-Amerika wordt beschouwd, perfectioneerde hij zijn politieke opleiding samen met een Peruaanse activist Hilda Gadea, dankzij wie hij Mao's gedachte ontdekte. Helaas breekt in Guatemala een staatsgreep uit tegen president Jacobo Arbenz, gesteund door de CIA: Ernesto wordt gedwongen naar Mexico te vertrekken, waar hij een beslissende ontmoeting zal houden. In juli 1955 ontmoette hij Fidel Castro in Mexico-Stad, met wie hij een anti-imperialistische analyse deelde en al snel verliefd op hem werd.

De toewijding van de revolutionair

Che besluit vervolgens samen te werken met degene die we Leader Maximo zullen noemen en voegt zich bij hem 26 juli beweging. Na een militaire opleiding te hebben genoten, landde hij in 1956 in Cuba en ontving vervolgens bevelmacht in 1958, waarmee hij actief bijdroeg aan de machtsovername van Castro in januari 1959. In de eerste daad van de Cubaanse revolutie verwierf Che daarom een ​​reputatie. een prima jager en een voorbeeldige commandant.

Zodra de macht van de Cubaanse dictator Fulgencio Batista is omvergeworpen, speelt Che, als hij niet centraal komt te staan, een belangrijke politieke rol terwijl hij radicaler wordt. Eerste officier van justitie van een revolutionair tribunaal verantwoordelijk voor het elimineren van tegenstanders, bekleedde zes jaar lang belangrijke posities - in het bijzonder die van minister van Industrie - binnen de regering van Castro en nam hij deel aan de totstandkoming van een economie socialistisch.

Als vertegenwoordiger van Cuba maakte hij zich bekend om zijn kwaliteiten als spreker op internationale bijeenkomsten, midden in de Koude Oorlog. Hij wordt dan een echte ambassadeur van de revolutie. In 1965, toen hij steeds kritischer werd over de USSR, verliet hij zijn post om de gewapende strijd in Congo en vervolgens in Bolivia te hervatten in de hoop daar te creëren, op basis van de guerrillastrijders. bestaande, een revolutionaire focus vergelijkbaar met die van de Sierra Maestra. Hij leidde de opstand van de boeren en de mijnwerkers tegen de militaire regering zonder veel succes. Tot het einde toe trouw aan zijn ideeën stierf hij jong en op brute wijze na zijn gevangenneming door het Boliviaanse leger op 9 oktober 1967.

Ernesto Che Guevara: een politiek model

Door zijn belangrijke rol in het succes van de Cubaanse Revolutie heeft zich in de loop van de tijd een echte staatscultus in Guevara op het eiland Cuba gevestigd. Na zijn dood hangen de vlaggen 30 dagen halfstok in Cuba en wordt de dag van 8 oktober herdacht als die van de "heroïsche guerrilla". Verschillende ceremonies worden op het eiland georganiseerd en vervolgens geleid door Fidel Castro, waarbij grote menigten worden bewogen. Hoewel hij in Cuba soms verontrustend was, klom Che Guevara tot de rang van mythe door de toespraken van zijn medestrijd, Fidel Castro, die vooral aandrong op zijn voorbeeldige karakter.

Later, in 1987, toen Cuba met economische tegenspoed te kampen had, gebruikte Castro de integriteit die Che symboliseerde om Cubanen opnieuw te mobiliseren. Deze cultus in Guevara wordt versterkt met de repatriëring van zijn stoffelijk overschot in juli 1997 naar Cuba. In oktober, voor de 30ste verjaardag van zijn dood, wordt een staatsbegrafenis georganiseerd en zijn stoffelijk overschot wordt overgebracht naar het Che Guevara Memorial in Santa Clara: Che heeft zijn bedehuis.

Vanaf de jaren zestig inspireerde Che extreem-linkse bewegingen door zijn acties en geschriften. Door zijn kritiek op de USSR belichaamt hij een alternatief voor het Sovjetmodel. Eerst voor de JCR (Revolutionaire Communistische Jeugd), is hij met Trotski een belangrijke referentie, maar ook binnen de maoïstische stromingen. Daarom zien we hem op straat en achter de barricades van mei 68 verschijnen, door middel van talloze portretten met zijn beeltenis. Na een inzinking in de jaren tachtig, wordt het vandaag overgenomen door uiterst links Frans, aangezien Olivier Besancenot onlangs een boek aan Guevara wijdde dat hij beschouwt als een van zijn referenties.

Hoewel hij in de jaren zestig een belangrijke figuur was voor de Europese jeugd, inspireerde Guevara meer radicale bewegingen: de guerrillastrijders. Terwijl de guerrillabewegingen van de jaren zestig en zeventig, die Guevara als referentie hadden, het Cubaanse model wilden kopiëren, werd hij een belangrijke inspiratiebron voor alle guerrillastrijders: zoals de Braziliaanse MST die beweert Guevara te zijn maar dat niet is guevariste. In Colombia, een guerrillagroepering, claimt de ELN openlijk guevarianisme. Ten slotte rekent het EZLN van ondercommandant Marcos in Mexico het Guevarianisme als een van zijn referenties.

Als er maar weinig openlijk guevaristische bewegingen zijn, blijft Che een symbool van de strijd tegen onrecht, tegen het imperialisme en de mogelijkheid om een ​​systeem te transformeren door revolutionair initiatief.

Populaire aanbidding en onderhoud van de mythe van Che Guevara

Naast politiek en ideologisch herstel, de Che is tegenwoordig een figuur die diep geworteld is in het populaire bewustzijn. Deze verankering wordt mogelijk gemaakt door verschillende factoren: volksmassa, herstel voor economische en reclamedoeleinden.

Het is inderdaad Latijns-Amerika dat de belangrijkste bron van instandhouding van de mythe van Che vormt. Hij wordt in bepaalde regio's van Latijns-Amerika door de wreedheid van zijn dood als een martelaar beschouwd. Dus in Bolivia, in het gebied waar Che gevangen werd genomen, maakten bepaalde boeren, die op dat moment zijn oproep tot strijd niet begrepen of aanvaardden, hem tot een soort heilige. Sinds zijn dood in 1967 is de geschiedenis van Che mondeling overgedragen, waardoor hij een populaire legende is geworden, waar hij omgedoopt wordt tot San Ernesto de la Higuera. We moeten er ook aan toevoegen dat sinds 1995 verschillende toerismeprojecten die in Che's voetsporen treden, worden besproken tussen verschillende Latijns-Amerikaanse landen, waaronder Argentinië, Bolivia en Cuba.

Hoe zit het met het artistieke fenomeen rond Che? Het komt in wezen neer op een beroemde foto: de foto van Korda (assistent-fotograaf van de krant Revolucion), gemaakt op 5 maart 1960, die al zijn deugden uitdrukt: eerlijkheid, moed, ongeïnteresseerdheid, loyaliteit, trots, autoriteit, toewijding aan deze ster op zijn baret, nalatigheid met zijn atypische haar en zijn imposante baard. Dit alles draagt ​​bij aan een mythische naam: "Guerrillero Heroico".

Het verschijnt pas op de omslag van een boek na de dood van Che. Het wordt vervolgens overgebracht door kunst, via Jim Fitzpatrick, een Ierse kunstenaar die het portret stileert, door een sterk contrasterend gezicht van Che op een effen gekleurde achtergrond te tonen. In de jaren negentig werd dit beeld overgenomen door advertenties, die het belang van het protestkarakter van dit beeld begrepen.

Met betrekking tot de 7e kunst zijn er verschillende aanpassingen verschenen. Allereerst "Travel Notebooks", door Walter Salles, uitgebracht in 2004, die de reis van Che met Alberto Grenado beschrijft en aandringt op zijn fundamentele rol in de constructie van Che's denken. Meer recent, in 2009, “Che: l'Argentin” en vervolgens het tweede deel “Guerilla” van Steven Soderbergh, dat de gevechten van Che beschrijft. Deze twee films benaderen het leven van Guevara niet kritisch en geven eerder een positief beeld van de guerrilla.

Ten slotte krijgt de Guevariaanse mythe vorm met een lied van Carlos Puebla (1917-1989), bijgenaamd de "Zanger van de Cubaanse Revolutie", een echte lofzang op Che. Dit versiestuk, met typisch Cubaanse klanken, is een waar eerbetoon aan Che en verwierf al snel grote populariteit, wat getuigt van de mobiliserende rol van de figuur van Che. Dit nummer werd in 1998 ook overgenomen door Nathalie Cardone en was, als teken van de grote populariteit van Che, ook een groot commercieel succes.

Door de omvang van zijn actie en de invloed van zijn denken is Che Guevara een belangrijke figuur geworden in Latijns-Amerika en in de geschiedenis van de twintigste eeuw. Het is ook de onvoltooide smaak van zijn werk die ertoe bijdraagt ​​dat veel politieke bewegingen beweren Che te zijn, en het charisma dat hij uitstraalt die een van hem tot een symbool van verzet hebben gemaakt dat vele malen is teruggewonnen.

Bibliografie over Le Che

- ABRASSART Loïc, Che Guevara, Routes van een revolutionair. Edtion Milan, 2007.

- KALFON Pierre, Che Ernesto Guevara - Een legende van de eeuw. Threshold, 1997.

Che Guevara: De tijd van openbaringen, door Jean Cormier. Editions du Rocher, 2017.


Video: Castro and Guevara face to face