Saint-Simon (Louis de Rouvroy) - Biografie

Saint-Simon (Louis de Rouvroy) - Biografie


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Louis de Rouvroy, beter bekend als " Saint-Simon », Is een Franse gedenktekenaar wiens Memoires (1691-1723) vormen zowel historische als menselijke getuigenissen van het einde van de regering van Lodewijk XIV en van het regentschap. Hij werd tijdens zijn leven al "met de interessantste en aangenaamste woordenboeken" door maarschalk de Belle-Isle vergeleken, terwijl de eerste editie van zijn memoires pas in 1829 zou verschijnen. Verliefd op orde en gerechtigheid, verliefd in alle waarheid, gepassioneerd door het welzijn van de staat, gaven zijn leven als hoveling te Versailles, Fontainebleau, Marly, waar intriges en wereldse gebeurtenissen elkaar opvolgden, materiaal voor observatie.

Louis de Rouvroy, hertog van Saint-Simon

Zoon van Claude de Rouvroy, opgevoed hertog en peer door Lodewijk XIII, Louis werd geboren in Parijs in januari 1675. Gedoopt in Versailles in 1677, petekind van Louis XIV en Marie Thérèse van Oostenrijk, hij is vidame van Chartres en zal profiteren van zijn grote verwantschap met de hertogin van Angoulême, de toekomstige prinses van de Ursinen, Mme de Montespan, de hertog van Lauzun en vele anderen.

Zijn vader gaf hem de essentie door: eer, eerlijkheid, verheven harten, maar ook trots en het instinct van het ras. Hij herinnerde zich ook graag het verleden en vertelde zijn zoon veel anekdotes van de rechtbank. Misschien is dit het moment waarop Louis merkt dat herinneren gelukkig is! De jonge Louis is deugdzaam, heeft geen smaak voor vrouwen, noch spelletjes, noch wijn; instinctief herkent hij fatsoenlijke mensen; hij is religieus en stelt zich een patriottisch ideaal voor, vermengd met zijn vooroordelen over rang.

Hij trad op zeventienjarige leeftijd toe tot de Musketiers, nam deel aan het beleg van Namen in 1692 en de slag bij Neerwinden in 1693 en kocht vervolgens aan het einde van het jaar een cavalerieregiment.

Werd hertog van Saint Simon in 1693 en edele van Frankrijk, gouverneur van Blaye, grootbaljuw van Senlis, graaf van Rasse, markies van Ruffec, in 1695 trouwde hij met een van de dochters van maarschalk de Lorges, aan wie hij zijn hele leven trouw bleef. Een journalist uit die periode schildert een mooi portret van de bruid "die blond is en een schattigste figuur; dat ze een teint heeft van buitengewone finesse en een oogverblindende witheid; de zachte ogen, groot genoeg en goed doorgesneden, de neus een beetje lang en die zijn fysionomie opheft, een gracieuze mond, de volle wangen, het ovale gezicht en een keel die niet beter kan worden gesneden of mooier. Dit alles vormt samen een sfeer van bescheidenheid en grootsheid die respect uitstraalt: ze heeft bovendien alle schoonheid van de ziel die een persoon van kwaliteit zou moeten hebben, en ze zal hand in hand gaan in verdienste met de hertog van Saint- Simon, haar man, een van de wijste en meest talentvolle Lords of the Court ”.

Zijn relaties met Lodewijk XIV

Toegegeven aan de koning, hij is een ijverige hoveling en vindt dat hij meer bestemd is voor het leven van het hof dan dat van het leger. In 1702, aan het begin van de Successieoorlog, kreeg hij geen post terwijl hij jonger was dan hij gepromoveerd werd, en deelde hij de koning mee dat hij zijn dienst verliet om "gezondheidsredenen"! Lodewijk XIV is ontevreden, en hoewel Saint Simon soms de eer heeft om voor het slapengaan naar de kandelaar genoemd te worden, wordt hij van elke echte vooruitgang ontdaan. De hertog wordt nog ijveriger, vervult zijn functie van representatie op briljante wijze, neemt deel aan de demonstraties, begint in zijn hoofd een aantal scènes, anekdotes en portretten vast te leggen. '' Daarom merkte ik dat ik dagelijks werd geïnstrueerd, vooral door puur, direct en bepaalde kanalen, en vooral groot en klein. Mijn nieuwsgierigheid vond er, ongeacht andere redenen, grote waarde in; en we moeten toegeven dat we, karakter of niet, alleen dit soort voedsel in de rechtbanken leven, zonder welke we daar alleen wegkwijnen ”.

Met zijn onafhankelijke karakter en zijn vrijheid van meningsuiting maakt Saint Simon mensen jaloers, ze willen hem kwaad doen, hij wordt als gevaarlijk beschouwd en klaagt bij de koning die antwoordt: "Maar ook, mijnheer, het is dat u spreekt en dat jij geeft de schuld, dat is wat mensen tegen je laat spreken, je moet je mond houden ”.

Ondanks de afkeer van de koning, werden de hertog en hertogin tussen 1710 en 1714 vaak uitgenodigd bij Marly, die ook een appartement in het kasteel hadden; de hertogin wordt eredame van de jonge hertogin van Berry. Saint Simon feesten, hij kan "spioneren, zien, luisteren aan de poorten", en ook deelnemen aan verschillende schandalen zoals "de Bonnets-affaire" en "de Unigenitus-grondwet", tot 1715 toen de koning stierf.

Zijn vriend Philippe d´Orléans

Saint-Simon, een jeugdvriend van Philippe, blijft ondanks zijn schadelijke kant aan hem gehecht. Hij wil de "nobele helft" van de regent tevoorschijn halen, hij streeft ernaar om hem uit bepaalde kritieke situaties te halen waarin hij dreigt te vallen. Saint Simon, lid van de Regentenraad, geeft vaak zijn mening, ook al wordt er maar zelden rekening mee gehouden, Saint Simon wil zich niet bezighouden met zegels en financiën, zo neemt abbé Dubois een belangrijke plaats in. aan de overheid.

Hij had een zeer grote voorrang en had de voldoening te zien dat de klootzakken van Lodewijk XIV in 1718 tot hun adelstand werden teruggebracht. Hij kreeg ook de opdracht naar Spanje voor de ondertekening van het huwelijkscontract tussen Lodewijk XV en het kleine kind in 1721 / 1722. Toen de regent stierf in 1723, stierf hij "voor de wereld" en trok hij zich terug uit de rechtbank. Hij komt van tijd tot tijd naar Parijs, bezoekt soms de hertogin van La Vallière of die van Mancini en 'uit de vrijheid van een oude man en een grote edelman die een landman is geworden, en om het zich prettiger te maken, zette hij zijn pruik op een fauteuil, en zijn hoofd rookte ”.

Herinneringen aan Saint-Simon

Na met veel plezier de Mémoires du Maréchal de Bassompierre te hebben gelezen, zal hij er zestig jaar over doen om de zijne te realiseren, terwijl hij in het begin de Abbé de Rancé om advies vraagt ​​over hoe te werk te gaan en de maatregelen die daarbij moeten worden genomen geschreven.

Vanaf zijn negentiende, toen hij kapitein was in de Royal-Roussillon, begon hij te schrijven, de dag na de slag bij Neerwinden in juli 1693, waar hij de feiten stevig en duidelijk uiteenzet in een bulletin gedetailleerd voor zijn moeder en vrienden.

Tussen zijn militaire campagnes en genealogisch werk over adelstanden en koninklijke bevelen, hervatte hij zijn memoires pas in 1739, nadat de hertog van Luynes hem het 'Fade Journal' van de markies de Dangeau had gegeven, geschreven tussen 1684 en 1720, wat een zeer nuttig tijdschrift zal zijn. In tien jaar tijd, tussen 1739 en 1749, schreef hij 2.800 grote pagina's met strakke regels, evenals een 'Parallel van de drie eerste Bourbon-koningen' waarin hij Lodewijk XIII op een voetstuk plaatste door hem tot koning te verklaren dan zijn vader Henri IV en dan zijn zoon Louis XIV.

In tegenstelling tot de vorige auteurs van Mémoires luistert hij elke dag, schrijft hij elke avond; hij is van alles op de hoogte en houdt onmiddellijk een register bij; Pas wanneer hij zich terugtrekt in zijn landen, zal hij deze massa aan informatie coördineren die hij zal vormen.

De vorige auteurs beperkten zich tot contouren en contouren. Saint Simon, van zijn kant, heeft een echt waarnemend temperament, soms overdreven; hij zal alles in detail vertellen: gebeurtenissen, hofscènes, bruiloften, sterfgevallen, gezichten, uitdrukkingen, verslag uitbrengen van de gesprekken door zelfs de toon en de stroom van de woorden te zetten. Alles interesseert hem. Hij zei zelf: "Deze memoires zijn de bron, uit de eerste hand: hun waarheid, hun authenticiteit kan niet in twijfel worden getrokken, en ik denk dat ik kan zeggen dat er tot dusverre nog geen zijn die het hebben begrepen geen verschillende onderwerpen meer, dieper, gedetailleerder, die geen informatiever of nieuwsgieriger groep vormen ”.

Natuurlijk zijn er enkele fouten. We kunnen hem vergeven. Zijn memoires zijn geen geschiedenisboek gebaseerd op bronnen als diplomatieke brieven, brieven van ambassadeurs, militaire rapporten, originele documenten. Zijn Memoires zijn een moreel verhaal verteld door getuigen: we leven voor de rechtbank, we luisteren, we luisteren en we horen dat er veel dingen worden gezegd; we kijken, we bespioneren; oudsten en bedienden worden geraadpleegd; we herhalen gewoon wat we hebben gehoord.

Bij de dood van Saint Simon, uit angst dat zijn Memoires zouden worden gebruikt door mensen met slechte bedoelingen, liet Choiseul, minister van Lodewijk XV, alle papieren van de hertog overbrengen naar het Archiefdepot in 1760; Ondanks alles waren er enkele publicaties van uittreksels die tussen 1788 en 1791 werden samengesteld en ingekort. Pas in de eerste volledige uitgave van zijn Memoires in 1829 kreeg een onverwacht resultaat: een immens succes, alsof we de bloeitijd van de monarchie ontdekten , alsof we er waren, alsof we daar woonden. Zijn geschriften worden in de Nationale Bibliotheek "onder de veiligste sloten" bewaard.

Zijn verdwijning

Hij stierf in maart 1755. Zijn herenhuis in de rue de Grenelle werd aan het einde van de 18e eeuw afgebroken, zijn kasteel de la Ferté werd verkocht aan een financier; maar gelukkig blijft het vandaag zijn twee Parijse hotels, boulevard Saint Germain en rue du Recherches Midi.

André Gide, erkend als de Grootste van de grootste herdenkingsmensen, merkte op "elke zin, elk woord leeft, trilt, emancipeert zichzelf en behoudt het merkteken van zijn onstuimige geest"; Emile Zola schreef "met onze meest illustere auteurs, we ruiken de retoriek, de voorbereiding van de zin, de geur van inkt komt uit de pagina's. Bij hem, geen van deze dingen, de zin is slechts een klop van het leven, de passie heeft gedroogde inkt, het werk is een menselijke kreet, de lange monoloog van een man die hardop leeft ".

Bibliografie

- Bloemlezing van de memoires van Saint-Simon. Le livre de Poche, 2007.

- Saint-Simon of Het systeem van de rechtbank, door Emmanuel Le Roy Ladurie. Fayard, 1998.

- Saint-Simon, door Denis Lorieux. Perrin, 2001.


Video: