Wanneer en waarom werd de samoeraiklasse afgeschaft?

Wanneer en waarom werd de samoeraiklasse afgeschaft?

Ik weet dat keizer Meiji de Samoerai-klasse tijdens de reformatie heeft afgeschaft. Waarom deed hij dat? Hoe werd het afgedwongen?


De Handvesteed afgekondigd bij de troonsbestijging van keizer Meiji van Japan op 7 april 1868 bevat verschillende delen die de redenen aangeven voor de radicale sociale herstructurering die volgde op de Meiji-restauratie en een indicatie van de beweegredenen voor de ontbinding van de krijgersklasse die een bepalend kenmerk van de Japanse samenleving.

  1. Overlegvergaderingen zullen op grote schaal worden bijeengeroepen en over alle staatszaken zal worden beslist door openbare discussie;
  2. Alle klassen, hoog en laag, zullen zich verenigen in het krachtig bevorderen van de economie en het welzijn van de natie;
  3. Alle civiele en militaire functionarissen, en de ook gewone mensen, mogen hun aspiraties vervullen, zodat er geen ontevredenheid onder hen kan zijn;
  4. Basisgebruiken uit het verleden zullen worden opgegeven, en alle acties zullen in overeenstemming zijn met de beginselen van internationale gerechtigheid;
  5. Over de hele wereld zal kennis worden gezocht en zo zal het fundament van het keizerlijke staatsbestel worden versterkt.

De vastberadenheid om de "basisgebruiken" uit het verleden te verwijderen, dreef de nieuwe regering ertoe de oude op confucianistische basis gebaseerde sociale orde te ontmantelen. Dit omvatte het verwijderen van de beperkingen en privileges die de samoerai-, boeren-, ambachtslieden- en koopmansklassen hadden bepaald.

Tijdens de zomer van 1869 herclassificeerde Tokyo de bevolking formeel als edelen, voormalige samoerai en gewone mensen.

In 1871 nam de regering van Tokio de verantwoordelijkheid op zich voor het betalen van stipendia aan de voormalige samoerai. Dit was meteen goed voor bijna een derde van de overheidsuitgaven. Deze enorme financiële verplichting zorgde voor druk om de subsidies volledig af te schaffen.

Ondanks minder dan universele steun onder de nieuwe leiders, bood de Daijō-kan (departement van staat) in 1873 rentedragende staatsobligaties aan aan voormalige samoerai die hun toelage inleverden. Drie jaar later werd die uitwisseling verplicht.

In 1876 werd ex-strijders het recht ontnomen om zwaarden te dragen.

Deze stappen om het militaire landgoed te ontbinden vielen samen met de oprichting van een dienstplichtig leger naar Pruisische en Franse modellen. Vice-minister van militaire zaken Yamagata had de doeltreffendheid van deze legers uit de eerste hand in Europa gezien en vaardigde in 1873 een dienstplichtverordening uit:

Door deze innovatie zullen de heersers en de geregeerden op dezelfde basis worden geplaatst, zullen de rechten van het volk gelijk zijn en zal de weg worden vrijgemaakt voor de eenheid van soldaat en boer

Deze mijlpaalmaatregel was een belangrijke stap in het ontnemen van de rechten van het samoerai-landgoed en versterkte de autoriteit van het regime enorm door het creëren van een strijdmacht die in staat was tegencoups aan te pakken en interne veiligheid te bieden.

Citaten en referenties van:

James L. McClain. Japan, een moderne geschiedenis W.W. Norton & Co, 2002


... en zoals Steven denk ik al aangeeft, ging de macht van de samoerai door in het Japanse leger. Dit was een van de redenen waarom het leger er geen probleem mee had om al hun kwaad te doen in naam van de 'keizer', terwijl ze er eigenlijk alles aan deden om ervoor te zorgen dat zijn mening zich nooit mocht bemoeien. Dit weerspiegelde de eerdere Japanse geschiedenis toen keizers marionetten van de shogun waren.


Dit lijkt ongeveer rond 1873 te zijn gebeurd, toen keizer Meiji besloot zijn militaire structuur te veranderen en een dienstplichtig leger in te zetten. Hij probeerde Japan te moderniseren door de voorbeelden te volgen die hij uit Engeland en Duitsland had gezien. De meeste samoerai boden vrijwillig aan om soldaat te worden en velen werden uiteindelijk officier in het nieuwe gemoderniseerde Japanse leger. Door de samoerai uit te schakelen, probeerde de keizer ook de feodale domeinen te elimineren die het land in verschillende politieke domeinen hadden verdeeld, waardoor de steun voor zijn gecentraliseerde regering werd versterkt.


De samoerai zouden de komende 700 jaar over Japan heersen. Als gevolg hiervan nam het belang van krijgsvaardigheden af ​​en werden veel samoerai bureaucraten, leraren of kunstenaars. Het feodale tijdperk van Japan kwam uiteindelijk in 1868 tot een einde en een paar jaar later werd de samoeraiklasse afgeschaft.

  • I. Rechtvaardigheid of rechtvaardigheid. Bushido verwijst niet alleen naar krijgshaftige rechtschapenheid, maar naar persoonlijke rechtschapenheid: Rechtvaardigheid of Rechtvaardigheid, is de sterkste deugd van Bushido.
  • II. Moed.
  • III. Welwillendheid of Barmhartigheid.
  • NS. Beleefdheid.
  • V. Eerlijkheid en oprechtheid.
  • VI. Eer.
  • VII. Loyaliteit.
  • VIII. Karakter en zelfbeheersing.

Vroege samoerai

Tijdens de Heian-periode (794-1185) waren de samoerai de gewapende aanhangers van rijke landeigenaren, van wie velen het keizerlijke hof verlieten om hun eigen fortuin te zoeken nadat ze door de machtige Fujiwara-clan waren buitengesloten. Het woord “samurai” vertaalt ruwweg naar “thes who serve.” (Een ander, meer algemeen woord voor een krijger is 𠇋ushi,” waarvan bushido is afgeleid, dit woord mist de connotatie van dienstbaarheid aan een meester.)

Wist u? De rijkdom van een samoerai in het feodale Japan werd gemeten in termen van koku one koku, de hoeveelheid rijst die nodig was om een ​​man een jaar lang te voeden, kwam overeen met ongeveer 180 liter.

Vanaf het midden van de 12e eeuw verschoof de echte politieke macht in Japan geleidelijk van de keizer en zijn edelen in Kyoto naar de hoofden van de clans op hun grote landgoederen in het land. Tijdens de Gempei-oorlog (1180-1185) streden twee van deze grote clans, de dominante Taira en de Minamoto, tegen elkaar in een strijd om de controle over de Japanse staat. De oorlog eindigde toen een van de beroemdste samoeraihelden in de Japanse geschiedenis, Minamoto Yoshitsune, zijn clan naar de overwinning leidde tegen de Taira nabij het dorp Dan-no-ura.


Japan uitgelegd FASAQ

Net als de Chinezen geloven de Japanners dat de levenskracht (ki, chi in het Chinees) op de maag is gecentreerd. Het kiezen van de meest pijnlijke en minst snelle manier om te sterven had ook een beetje macho-houding.

Waarom stierf harakiri uit?

Ergens onderweg werd het zowel een politieke als een persoonlijke, en al toen generaal Nogi seppuku pleegde na de dood van keizer Meiji, riskeerden mensen zichzelf en hun families als politieke fanatici te bestempelen door die extreme methode te kiezen. Er is ook het praktische probleem dat zwaarden net zo streng worden gecontroleerd als geweren. Er moet ook aan worden herinnerd dat slechts een zeer klein deel van de samenleving zelfmoord pleegde (en mocht plegen), zelfs in de Edo-periode.

Waarom hadden de samoerai hun vreemde kapsels?

Oorspronkelijk was het bedoeld om het dragen van een helm veiliger en comfortabeler te maken, maar toen het voor mensen van lagere klassen werd verboden om hun haar in samoeraistijl te laten oliën, werd het vooral een statussymbool.

Waarom is het kapsel van de samurai-topknoop verdwenen?

Blijkbaar kwam de eerste impuls om de kuif af te snijden (net als het begin van het dragen van westerse kleding en het eten van westers eten) van het dienstleger uit de Meiji-periode dat de samoeraiklasse verving. Omdat de kuif niet onder westerse militaire hoeden en helmen zou passen, moest hij worden afgesneden. Dit werd langzaam verspreid naar de rest van het land door een regeringscampagne om alle tradities (ook spugen, gemengd baden enz.) die buitenlanders zouden kunnen laten denken dat de Japanners "onbeschaafd" waren, af te schaffen en zo de tijd te verlengen die de Japanners hadden om lijden onder de vernedering van dezelfde “ongelijke handelsverdragen” die de Japanners de Koreanen hadden opgedrongen.


De opkomst van de samoerai

De militaire regering opgericht door Minamoto Yoritomo werd geleid door een shogun of opperbevelhebber. Hoewel keizers in naam bleven regeren, verschoof de echte macht naar de shoguns.

Samurai onder de Shoguns

Portret van Yoritomo, kopie van de originele hangende rol uit 1179, toegeschreven aan Fujiwara Takanobu. Kleur op zijde. In 1995 betoogde Michio Yonekura dat dit portret niet van Yoritomo is maar van Ashikaga Tadayoshi. / Wikimedia Commons

Shoguns, zoals Yoritomo en zijn opvolgers, beloonden krijgers of samoerai met benoemingen en landtoelagen. In ruil daarvoor beloofden de samoerai om de shogun te dienen en te beschermen.

De opkomst van de samoerai bracht een nieuwe nadruk op militaire waarden in de Japanse cultuur. Alle samoerai waren getraind in de krijgskunst, met name boogschieten. Tijdens deze periode konden zowel vrouwen als mannen samoerai zijn. Zowel meisjes als jongens werden getraind om hun gevoelens te verharden en wapens te gebruiken. Een samoerai schreef,

Wat voor nut heeft het om de geest toe te staan ​​zich te concentreren op de
maan en bloemen, maak gedichten en leer spelen
muziekinstrumenten? . . . Leden van mijn huishouden, inclusief
vrouwen, moeten leren om op wilde paarden te rijden en krachtig te schieten
pijlen en bogen.

Loyaliteiten verschuiven

Shiba Yoshimasa van de Shiba-clan, een van de Shugo-daimyo / Musuketier, Wikimedia Commons

Tegen de 14e eeuw leek de Japanse krijgersmaatschappij op het heer-vazalsysteem van middeleeuws Europa. De shogun regeerde nu met de hulp van krijger-heren genaamd daimyos (DIE-mee-os). Op hun beurt werden de daimyo's ondersteund door grote aantallen samoerai. De daimyo's verwachtten te worden beloond voor hun gehoorzaamheid en loyaliteit met land, geld of een administratief kantoor. De samoerai verwachtten hetzelfde van de daimyo's die ze dienden.

Na verloop van tijd verzwakte de positie van de shogun naarmate Daimyos steeds krachtiger werd. Daimyos begon hun land als onafhankelijke koninkrijken te zien. Samurai sloot zich nu aan bij hun Daimyo-heren.

Aan het einde van de 15e eeuw raakte Japan in chaos. Daimyos voerde oorlog met elkaar om land en macht. Samurai vochten felle veldslagen namens hun heren.

Na een eeuw van bloedige oorlogvoering versloeg een reeks bekwame generaals rivaliserende Daimyos en herstelden ze een sterke militaire regering. In 1603 werd de laatste van deze leiders, Tokugawa Ieyasu (TAW-koo-GAHwah EE-yeh-YAH-soo), shogun. Tokugawa vestigde een nieuwe hoofdstad in Edo, het huidige Tokio.

De volgende 250 jaar was Japan in vrede. Samurai diende onder shoguns en bestuurde de regering. Het was in deze tijd dat het samoerai-ideaal tot volle bloei kwam. Laten we nu eens kijken naar de samoerai-manier van leven.


GERELATEERDE ARTIKELEN

De Edo-periode had de feodale militaire regering, het Tokugawa-shogunaat, meer dan 250 jaar over Japan laten heersen, en de oprichting van een rigide sociaal kastensysteem dat de samoerai aan de top zou plaatsen.

Maar Edo, of het moderne Tokio, stond op het punt te vallen en keizer Meiji zou aan de macht komen en het begin van het einde spellen voor de samoerai, of bushi zoals ze ook bekend waren.

De Samurai is ontstaan ​​in de Heian-periode die teruggaat tot 710 en in het bijzonder campagnes om de inheemse Emirishi te onderwerpen in de Tohuku-regio in het noordelijke deel van Honshu.

Laatste hoera: een groep van de Satsuma-clan wordt afgebeeld tijdens de Boshin-oorlog in 1868, kort voor de ondergang van de samoerai

Respect: een paar krijgers nemen deel aan een traditionele samoeraiceremonie. De samoerai waren gebonden aan een reeks door confucianistische invloeden beïnvloede regels die bekend werden als bushid¿

Door de eeuwen heen werden ze steeds machtiger en werden ze uiteindelijk de 'krijgersadel' van Japan, die de heersende klasse vormden van ongeveer de 12e tot de 19e eeuw.

De samoerai volgden een reeks door Confucianistische invloeden beïnvloede regels die bekend kwamen te staan ​​als bushidō - letterlijk 'de weg van de krijger'.

De ongeschreven en onuitgesproken code benadrukte soberheid, loyaliteit, beheersing van vechtsporten en eer tot de dood.

Maar de code evolueerde ook om heroïsche moed, felle familietrots en onzelfzuchtige, soms zinloze toewijding van meester en mens te benadrukken.

Ritueel: een groep samoerai afgebeeld die deelneemt aan een ceremoniële zelfmoord bekend als harakiri, onderdeel van de bushido-code waarbij krijgers van hun ingewanden werden ontdaan om eervol te vallen in plaats van te worden verslagen door hun vijand

Tijdens de 15e en 16e eeuw waren er veel strijdende partijen, maar latere oorlogen namen in aantal af.

DE WEG VAN DE STRIJDER: TRADITIES VAN DE SAMURAI

De tradities van de samoerai hebben zich gedurende meer dan een millennium ontwikkeld en zijn diep geworteld in de Japanse samenleving.

Samurai waren de militaire adel van het pre-industriële Japan.

De samoerai volgden een reeks regels die bekend kwamen te staan ​​als bushidō - letterlijk 'de weg van de krijger'.

De ongeschreven en onuitgesproken code benadrukte soberheid, loyaliteit, beheersing van vechtsporten en eer tot de dood.

Maar de code evolueerde ook om heroïsche moed, felle familietrots en onzelfzuchtige, soms zinloze toewijding van meester en mens te benadrukken.

De angstaanjagende krijgers droegen plaatpantser en een breed scala aan wapens, waaronder de pijl en boog, speren, geweren en natuurlijk het samoeraizwaard.

Maar toen de vrede leek te blijven bestaan ​​tijdens de Edo-periode, werden velen leraren, kunstenaars of bureaucraten omdat de behoefte aan krijgsvaardigheden minder belangrijk werd.

En toen keizer Meiji in 1868 aan de macht kwam, begon hij de macht van de samoerai af te schaffen.

Ten eerste ontnam hij hun recht om de enige gewapende macht in Japan te zijn en begon hij vanaf 1873 een dienstplichtig leger in westerse stijl in te voeren.

Een van de foto's in de collectie toont een deel van de Satsuma-factie van de samoerai die vochten in een van de laatste hoera's in 1868, de Boshin-oorlog - een poging om de politieke macht terug te geven aan het keizerlijk hof.

De Samurai werden de shizoku, fuseerden met een andere sociale klasse onder Meiji-hervormingen en het recht om een ​​katana (zwaard) te dragen ging verloren, samen met de macht om iedereen die hen in het openbaar respecteerde, te executeren.

De naam shizoku bleef tot het einde van de Tweede Wereldoorlog een onderdeel van de Japanse cultuur, maar werd in 1947 verboden.

Ondanks dat de samoerai op zijn hoogtepunt niet meer dan 10 procent van de Japanse bevolking uitmaken, is zijn invloed nog steeds sterk terug te vinden in de Japanse cultuur, met name in de moderne krijgskunsten.

Gedoemd: een knielende samoerai-krijger ziet er begrijpelijkerwijs somber uit als hij op het punt staat deel te nemen aan een rituele zelfmoordceremonie

DE MOGELIJKHEID OM IN ÉÉN ENKELE BEWEGING TE DODEN - WAAROM DE SAMURAI HET ZWAARD BEVESTIGDE

Het samoeraizwaard, of katana, wordt gekenmerkt door zijn onderscheidende uiterlijk: een gebogen, slank, enkelzijdig lemmet met een ronde of vierkante beschermer en een lange greep voor twee handen.

Het is van oudsher geassocieerd met de samoerai van het feodale Japan en is bekend geworden om zijn scherpte en kracht.

Het zwaard dateert van vóór 900 na Christus en zou in populariteit zijn toegenomen onder Samurai vanwege een verandering in de aard van close combat.

Traditioneel: een samoeraizwaard

De katana, gedragen in een vorm van sjerp die bekend staat als een obi, en het blad van het zwaard naar boven gericht, betekende dat een krijger in theorie zichzelf kon bewapenen en een tegenstander kon raken in één enkele, snelle beweging.

Een snelle reactie op een aanval betekende vaak het verschil tussen leven en dood.

De zwaarden, die traditioneel ongeveer 70 cm lang zijn, zijn traditioneel gemaakt van een vorm van gespecialiseerd Japans staal genaamd Tamahagane.

Het staal wordt gemaakt met behulp van een smeltproces dat resulteert in verschillende niveaus van verschillende koolstofconcentraties.

Het polijsten van het lemmet van de katana duurt één tot drie weken.

De productie van de zwaarden werd in 1945 verboden, maar begon in 1953 opnieuw onder beperkingen.


Samurai armoede

Afgezien van de meesterloze ronin-zwervers, wordt de samoeraiklasse meestal niet geassocieerd met armoede. Het feit dat ze aan de top van de feodale Japanse voedselpiramide stonden, betekende echter niet noodzakelijk dat ze enorme hoeveelheden rijkdom in handen hadden. Volgens Japan Times waren de Tokugawa-shoguns van de Edo-periode (1603-1867) van mening dat wat zij danihoshoku ("warme kleding en voldoende voedsel") noemden, schadelijk zou zijn voor de samenleving, en begonnen in alle Japanse klassen een stoïcijnse houding aan te nemen. . Deze push was zo effectief dat veel Japanners geld niet konden begrijpen of probeerden te vermijden, en vooral de samoerai namen Tokugawa-principes ter harte, tot het punt dat ze geld begonnen te zien als te "besmet" om mee te rotzooien.

Historicus Kozo Yamamura schrijft dat de meeste geleerden het eens zijn over de toenemende armoede onder de samoerai in dit tijdperk, maar de werkelijke omvang van hun vermeende ellende is grotendeels onduidelijk en kan zijn beïnvloed door het moderne beeld van de nederige, nobele samoerai. Yamamura ontkracht het concept van de verarmde Edo-samoerai niet, maar merkt op dat de "toenemende armoede" te wijten kan zijn aan een aantal economische redenen, van de rijkdom van andere klassen die sneller stijgt dan die van de samoeraiklasse tot "psychologische armoede, " waar de samoerai zo gewend raakten aan hun macht en rijkdom dat hun inkomensverwachtingen hoger stegen dan hun werkelijke inkomen.


Wanneer en waarom werd de samoeraiklasse afgeschaft? - Geschiedenis

Een gids voor samoerairegeringen, 1185-1868

1185-1333 — Kamakura-regering

Het belangrijkste kenmerk van de middeleeuwse periode is dat de samoerai (strijders-bestuurders) de hofregering vervingen bij het besturen van het lokale bestuur.

Omdat de hofregering geen politiemacht had, kregen bendes samoerai de macht toen de Heian-regering het bestuur van de provincies verwaarloosde. De kracht van de samoerai berustte op sterke groepsloyaliteit en discipline. Deze bands beheerden grote rijstvelden in het oosten van Japan, rond het moderne Tôkyô.

In 1185 werd een nieuwe regering opgericht door de familie Minamoto in Kamakura, ten zuiden van het moderne Tôkyô. In 1192 kreeg Minamoto Yoritomo de titel 'shôcircgun' om zijn militaire controle over het land aan te duiden. Terwijl het de wetten van de Heian-regering volgde, werd de Kamakura-regering geleid door een netwerk van samoeraien door het hele land, die beloofden de vrede te bewaren. Omdat ze ter plaatse echte macht uitoefenden, waren ze in staat om land over te nemen van rijke aristocratische landeigenaren en zo veroorzaakten ze de Heian-regering in Kyócircto nog zwakker. Geleidelijk aan nam de samoerai het voortouw bij het ontwikkelen van het recht van de natie.

De Mongoolse invasies, de enige militaire invasie van Japan vóór de Tweede Wereldoorlog, vonden plaats in deze periode. Khubilai, Grote Khan van de Mongolen, viel China binnen en werd in 1263 keizer van China. Hij drukte zijn verovering door naar Japan. In 1274 en 1281 leidden Mongolen en Chinezen grote expedities over de zeeën naar het zuidwesten van Japan. Samurai in Kyûshû waren sterk in de minderheid en technisch benadeeld. In 1274 stak er een grote storm op die de hele invasievloot vernietigde of op zee zette. In 1281, na 50 dagen van hevige strijd, werden de Japanners opnieuw gered door een grote storm. Deze stormen werden kamikaze genoemd, goddelijke winden. (Meer dan 650 jaar later, tijdens de tweede invasie van Japan door Amerika, werden de zelfmoordpiloten die de eilanden beschermden ook kamikaze genoemd). De Mongoolse pogingen om Japan binnen te vallen, verenigden de Japanners voor het eerst in de geschiedenis tegen een externe kracht. Shintó-priesters, die de goden van het land voor bescherming hadden ingeschakeld, werden rijkelijk beloond.

1336-1573 — Ashikaga-regering

In 1333 verloor het Kamakura-shogunaat de controle over het land aan een rivaliserende samoeraifamilie, de Ashikaga-familie. Het Ashikaga-shogunaat verplaatste de hoofdstad terug naar Kyó, maar was niet in staat om zoveel controle over de verschillende provincies te krijgen als de regering van Kamakura. Op het omliggende platteland heersten daimy& (provinciale baronnen) over het volk en vochten vaak tegen elkaar over territoriale aanspraken. De Daimy& bouwden bureaucratische regeringen in elke provincie en probeerden alle elementen van de samenleving onder hun militaire heerschappij te brengen. De lokale heerschappij was meer ontwikkeld dan voorheen, maar de centrale regering, vertegenwoordigd door de shôcircgun, was zwak.

1600-1868 — Tokugawa-regering

In 1600 was een van de machtige militaire families, de Tokugawa, in staat om militaire controle te krijgen over alle lokale zuivelfabrieken. De Tokugawa creëerden een veel sterkere bureaucratische militaire regering in Edo, nu genaamd Tôkyô. Het controleerde direct of indirect alle elementen van de samenleving, zoals de agrarische en commerciële sector.

De regering onderscheidde wettelijk vier klassen van de samenleving: samoerai, boeren, ambachtslieden en kooplieden. Omdat het zich bezighield met een mogelijke samoerai-opstand (het had de wapens van alle andere klassen weggenomen), liet de regering van Tokugawa de Daimyé een deel van de tijd in Edo, de nieuwe militaire hoofdstad wonen, en lieten hun families in Edo achter als gijzelaars wanneer ze keerden terug naar hun domeinen. Edo werd een gigantisch stedelijk centrum omdat zoveel mensen de kost kwamen verdienen door de enorme samoerai-bevolking te bevoorraden. Tegen 1700 woonden er ongeveer een miljoen mensen in Edo. Na verloop van tijd werden de Edo-kooplieden die het leger bevoorraadden rijker dan de samoerai, van wie velen in armoede leefden. Toen Commodore Perry in 1853 vanuit de Verenigde Staten naar Japan kwam op zoek naar commerciële betrekkingen, waren veel groepen in de samenleving klaar voor veranderingen in de oude juridische en economische systemen. De feodale periode van Japan eindigde kort daarna met de Meiji-restauratie in 1868.


Wanneer en waarom werd de samoeraiklasse afgeschaft? - Geschiedenis

Op 8 juli 1853 creëerden vier Amerikaanse oorlogsschepen onder leiding van Commodore Matthew C. Perry van de Amerikaanse marine een blokkade bij de Edo Bay. Ze kwamen om de Japanse grens te openen en hun isolement te beëindigen, ongeacht of de Japanse regering dat wilde of niet. Met de blokkade was het voor de Japanners onmogelijk om voedsel of voorraden in of uit Edo te krijgen via de kustroutes, waarvan ze sterk afhankelijk waren. Bovendien was Perry's militaire macht en wapentechnologie veel superieur aan die van Japan. De vuurwapens van Japan waren de afgelopen drie eeuwen in hoge mate onveranderd. De samoerai die de belangrijkste militaire macht waren, gaven de voorkeur aan vechten met zwaarden en pijlen. Als gevolg hiervan werd Japan gedwongen hun grenzen voor Amerika te openen, waardoor er effectief een einde kwam aan hun isolement. Het was deze gebeurtenis, vaak aangeduid als "kurofune of Black Sails", die Japan de noodzaak deed beseffen om te moderniseren, evenals de val van de Tokugawa en de opkomst van keizer Meiji, die de val van de samoerai teweegbrachten.

Afbeelding genomen van http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Toba-Fushimi

Om een ​​moderner leger te creëren, verwijderde keizer Meiji veel van de privileges die de samoerai genoten tijdens de Tokugawa. Ze werden afgedaan als het enige leger van Japan en werden vervangen door een leger in westerse stijl. Samurai verloren veel van hun sociale status en verloren het alleenrecht om zwaarden te dragen of gewone mensen aan te vallen wegens gebrek aan respect. Daimyos verloor de controle over hun lokale regio in ruil voor gekozen functionarissen en bureaucraten. Veel samoerai gingen uiteindelijk in het leger of werden, zoals de weinige geletterde mensen in Japan, ambtenaar, of studeerden in het buitenland en werden academische elite. Na het einde van de Meiji-restauratie was de samoerai echter officieel gevallen en beheerste hij niet langer exclusief het militaire en politieke toneel van Japan.


1 januari 1100 - Japans feodalisme

Het Japanse feodalisme was een sociaal, politiek en economisch systeem in Japan dat duurde van de 11e eeuw tot zijn uiteindelijke ondergang in de 19e eeuw. Dit systeem was op dezelfde manier gestructureerd als het systeem van feodalisme in Europa dat eerder werd gezien. In het Japanse feodalisme werd de structuur of hiërarchie van macht bepaald door de vele verschillende sociale klassen, waarbij macht werd weerspiegeld en vertegenwoordigd door titel en sociale status.

De eerste klasse in deze feodale piramide was de keizer. Hoewel keizers aan de top van de piramide stonden, waren ze niets meer dan boegbeelden, of mensen die weinig tot geen politieke macht hadden. De klasse onder de keizer was de shogun, die deel uitmaakte van de krijgersdivisie van klassen in Japan. Hoewel de shogun technisch gezien niet de officiële leider was, hadden ze meer macht dan de keizer en dienden ze als het ware brein achter de acties van de keizer. De macht en invloed van deze shoguns was enorm en werd aangetoond door de manipulatie van de keizer. De keizer was gewoon een marionet van het spel en de ambitie van de shogun.

Naast de shogun bestond de rest van deze krijgersklasse uit diamyo, samoerai en ronin. De verantwoordelijkheid van de daimyo was om de shogun bij te staan ​​en was verantwoordelijk voor de tewerkstelling van samoerai en de bescherming die deze samoerai boden aan de hogere klassen van de feodale piramide. Het was de taak van de samoerai om het territorium en het land van Daimyo te beschermen en te verdedigen tegen rivaliserende Daimyo. Na de diamyo kwamen de ronin, die ook samoerai-krijgers waren, maar geen daimyo hadden om voor te werken. Deze status van een ronin kan om meerdere redenen voorkomen. Een manier waarop een samoerai een ronin kan worden, is als hun meester sterft. Bovendien konden samoerai een ronin worden als hun meester de macht verloor en ze werden verdreven.

De volgende in de rij waren de boeren. In het feodale Japan vormden de boeren bijna 90% van de bevolking en waren meestal boeren en vissers. Het idee van kracht in aantallen kwam echt om de hoek kijken als we het hadden over de boeren van het feodale Japan. Hoewel ze zich aan de onderkant van de piramide bevonden en schijnbaar een kleine rol speelden in de samenleving, was hun waarde enorm voor de voortzetting van dit feodale systeem en ook voor het voortbestaan ​​van Japan. Deze boeren waren afhankelijk van voedsel en arbeid. Zonder deze groep mensen zou er werkelijk geen steun zijn voor het hele systeem, laat staan ​​voor de top van de piramide. Ten slotte kwam op de bodem van de feodale piramide de klasse van ambachtslieden en kooplieden. Deze klas bestond uit ambachtslieden en handelaren die voor de kost werkten om hun vak te verkopen en te perfectioneren. Hoewel deze twee klassen zich onderaan de piramide bevonden, speelden ze nog steeds een rol in de verspreiding van cultuur zoals weergegeven door kunst en bepaalde beroepen. Al deze verschillende sociale klassen lijken misschien totaal verschillend, maar in werkelijkheid zijn ze essentieel voor elkaar. Zonder een van deze klassen komt de balans van dit systeem volledig in gevaar. Elke klasse kan niet bestaan ​​zonder de andere en de ondersteuning die ze bieden.

In veel opzichten was dit systeem van feodalisme vergelijkbaar met het feodalisme in Europa, en verschilde het alleen vanuit cultureel oogpunt. Een goed voorbeeld van de vele overeenkomsten tussen de twee systemen waren ridders en samoerai. Deze twee soorten krijgers hadden vrijwel dezelfde concepten om hun leiders te beschermen en alles te doen wat in hun macht lag om hun land te dienen. In het geval van Japan was de leider die beschermd werd de shogun, en in Europa werd de feodale heer beschermd door ridders. Bovendien volgden ze allebei een feodale heer en werden ze opgesplitst in verschillende gebieden die met elkaar vochten om de macht.

Ten slotte eindigde het Japanse feodalisme abrupt toen er niet genoeg middelen waren om deze groeiende bevolking te voeden. Het Japanse feodalisme is belangrijk voor de wereldgeschiedenis omdat dit systeem leidde tot een gesloten landenbeleid en een geïsoleerd Japan. In plaats van de wereld om hen heen te verkennen met de middelen die ze hadden, bleef Japan op zichzelf en had minimaal contact met externe bronnen. Het is verbazingwekkend dat in een tijd vol ontdekkingen en ontdekkingen, Japan heeft bewaard en bewaard wat hun land en cultuur speciaal maakte en probeerde niet te bezoedelen wat volgens hen de ideale levensstijl was. Verder is het belangrijk om de effecten van dit systeem te analyseren vanwege de gedachte aan hoe de wereld er vandaag uit zou zien als dit systeem niet zou bestaan ​​en als Japan zich daardoor niet zou isoleren. Al met al, toen de verschillende klassen bij elkaar kwamen, werd een zeer efficiënt, effectief en krachtig systeem gevormd dat zichzelf zou bewijzen door de tand des tijds in Japan.