Moord op Frank Steunenberg

Moord op Frank Steunenberg

In 1899 werd Idaho getroffen door een reeks arbeidsconflicten. De gouverneur, Frank Steunenberg, nam een ​​harde lijn en riep de staat van beleg uit en vroeg president William McKinley om federale troepen te sturen om hem te helpen in zijn strijd met de vakbondsbeweging. Tijdens het dispuut werden meer dan duizend vakbondsleden en hun aanhangers opgepakt en zonder proces in palissaden vastgehouden.

De vakbonden voelden zich verraden omdat ze vooral zijn campagne om gouverneur te worden gesteund hadden. Activisten waren vooral boos over de pogingen van Steunenberg om zijn acties te rechtvaardigen: "We hebben het monster bij de keel gegrepen en we gaan het leven eruit stikken. Er zullen geen tussentijdse maatregelen worden genomen. Het is een duidelijk geval van de staat of de vakbond winnen, en we stellen niet voor dat de staat zal worden verslagen."

Frank Steunenberg ging met pensioen en op 30 december 1905 ging hij wandelen. Bij zijn terugkeer, toen hij een houten glijbaan trok die de poort naar zijn zijdeur opende, veroorzaakte het een bom, die hem doodde.

James McParland, van de Pinkerton Detective Agency, werd ingeschakeld om de moord te onderzoeken. McParland was er vanaf het begin van overtuigd dat de leiders van de Westerse Federatie van Mijnwerkers de moord op Steunenberg hadden geregeld. McParland arresteerde Harry Orchard, een vreemdeling die in een plaatselijk hotel had gelogeerd. In zijn kamer vonden ze dynamiet en wat draad.

McParland hielp Orchard een bekentenis te schrijven dat hij een huurmoordenaar voor de WFM was geweest, en verzekerde hem dat dit hem zou helpen een strafvermindering voor de misdaad te krijgen. In zijn verklaring noemde Orchard William Hayward (algemeen secretaris van WFM) en Charles Moyer (president van WFM). Hij beweerde ook dat een vakbondslid uit Caldwell, George Pettibone, ook bij het complot betrokken was. Deze drie mannen werden gearresteerd en werden beschuldigd van moord op Steunenberg.

Charles Darrow, een man die gespecialiseerd was in het verdedigen van vakbondsleiders, werd ingezet om Hayward, Moyer en Pettibone te verdedigen. Het proces vond plaats in Boise, de hoofdstad van de staat. Het bleek dat Harry Orchard al een motief had om Steunenberg te vermoorden, waarbij hij de gouverneur van Idaho de schuld gaf van het vernietigen van zijn kansen om een ​​fortuin te verdienen met een bedrijf dat hij in de mijnbouw was begonnen.

Tijdens het proces van drie maanden was de officier van justitie niet in staat enige informatie over Hayward, Moyer en Pettibone te verstrekken, behalve de getuigenis van Orchard. William Hayward, Charles Moyer en George Pettibone werden allemaal vrijgesproken. Harry Orchard kreeg, omdat hij bewijs had geleverd tegen de andere mannen, een levenslange gevangenisstraf in plaats van de doodstraf. Orchard stierf in de gevangenis in 1954.

Ik ontwaakte als het ware uit een droom en realiseerde me dat ik een werktuig was gemaakt van, geholpen en bijgestaan ​​door leden van de Raad van Bestuur van de Westerse Federatie van Mijnwerkers. Ik besloot, voor zover in mijn macht lag, deze moorddadige organisatie op te breken en de gemeenschap te beschermen tegen verdere moorden en wandaden door deze bende.

Harry Orchard zat vandaag drie en een half uur in de getuigenstoel tijdens het Haywood-proces en vertelde een geschiedenis van misdaden en bloedvergieten, zoals niemand in de overvolle rechtszaal ooit had gedacht. Niet in het hele scala van "Bloody Gulch"-literatuur zal er iets worden gevonden dat een parallel benadert met het vreselijke verhaal dat zo kalm en soepel wordt verteld door deze zelfbewuste, onverstoorbare moordenaarsgetuige.

Orchard vertelde op zijn eerste dag op de stand de details van deze misdaden. In 1906 plaatste hij met een andere man een bom in de Vindicator Mine in Cripple Creek, Colorado, die explodeerde en twee mannen doodde. Later informeerde hij de ambtenaren van de Florence and Cripple Creek Railroad over een complot van de Western Federation tot onder een van hun treinen, omdat hij geen geld had ontvangen voor het werk dat voor de federatie was gedaan. Hij keek naar de residentie van gouverneur Peabody van Colorado en plande zijn moord door te schieten. Om beleidsredenen is dit uitgesteld. Hij schoot en doodde een hulpsheriff, Lyle Gregory, in Denver. Hij plande en voerde samen met een andere man de ontploffing uit van het treinstation bij de Independence Mine in Independence, Colorado, waarbij veertien mannen omkwamen. Hij probeerde Fred Bradley, manager van de Sullivan en Bunk Hill-mijn, die toen in San Francisco woonde, te vergiftigen door strychnine in zijn melk te doen als het 's ochtends voor zijn deur werd achtergelaten. Dit mislukte en in november 1904 regelde hij een bom die Bradley de straat opblies toen hij 's ochtends zijn deur opendeed.

Orchard sprak met een zachte, spinnende stem, gekenmerkt door een licht Canadees accent, en behalve de eerste paar minuten dat hij op de tribune zat, vertelde hij zijn vreselijke verhaal zo ongestoord alsof hij het verslag deed van een May Day-festival. Toen hij zei: 'en toen schoot ik hem neer', waren zijn manier van doen en toon net zo zakelijk alsof de woorden waren geweest 'en toen kocht ik een drankje'.

Er was niets theatraals aan de verschijning op het podium van deze getuige, op wiens getuigenis de hele zaak tegen Haywood, Moyer en de andere leiders van de Western Federation of Miners is gebaseerd. Slechts een of twee keer was er een dramatisch tintje. Het was een afschuwelijk, weerzinwekkend, misselijkmakend verhaal, maar hij vertelde het zo eenvoudig als de duidelijkste vertelling van het meest gewone voorval van het meest alledaagse bestaan. Hij was noch een opschepper, noch een sycophant. Hij pochte niet op zijn vreselijke misdaden, noch snauwde hij spottend berouw.

Door het hele verhaal liepen de namen van de mannen voor wie hij werkte en degenen die hem hielpen bij zijn ellendige taken. Haywood als de meester. Hij was het die de meeste orders gaf. Ook Pettibone gaf aanwijzingen, verschafte geld en begon eens alsof hij wilde helpen, maar verontschuldigde zich en keerde terug. Dat was bij de moord op Gregory. Haywood was de bron van het geld. Zelfs wat Pettibone hem gaf, kwam van Haywood. Moyer noemde hij af en toe, maar niet vaak. Moyer was op de hoogte van enkele van de misdaden, want hij sprak er met Orchard over en sloot zich aan bij Haywoods verklaring dat dit of dat 'een prima baan was'.

Maar Haywood was de meester, met Pettibone als hoofdassistent, en dan waren er W.F. Davis, de oude kameraad van Coeur d'Alene, en Sherman Parker en Charley Kennison van de districtsbond, met W.B. Easterly financieel secretaris van Orchards eigen vakbond. Parker is nu dood, een tijdje geleden neergeschoten in Goldfield.

De verdediging beweerde tevreden te zijn met het verhaal als een verhaal dat zichzelf weerlegde. Het openbaar ministerie is er echter van overtuigd dat dit kan worden bevestigd. Zonder twijfel had het een enorm effect, en door de hele overweging klonk een groeiende overtuiging van de waarheid ervan.

Heren, soms denk ik dat ik in dit geval droom. Ik vraag me soms af of dit een zaak is, of dit nu hier in Idaho is of waar dan ook in het land, breed en vrij, een man kan worden berecht en advocaten vragen serieus om het leven van een mens weg te nemen op de getuigenis van Harry Orchard. We hebben de advocaten hierheen laten komen en u vragen op het woord van dat soort man om deze man naar de galg te sturen, om zijn vrouw een weduwe te maken en zijn kinderen wezen - op zijn woord. In godsnaam, wat voor soort eerlijkheid bestaat er hier in de staat Idaho dat verstandige mannen erom zouden vragen? Moet ik hier uit Chicago komen om de eer van uw staat te verdedigen? Een jurylid die het leven van een mens zou wegnemen op een getuigenis als dat, zou een smet op de staat van zijn geboorte plaatsen - een smet die al het water van de grote zeeën nooit zou kunnen wegwassen. En toch vragen ze het. Je kunt beter duizend mannen ongestraft laten gaan, je kunt beter alle criminelen die naar Idaho komen vrij laten ontsnappen dan te laten zeggen dat twaalf mannen van Idaho het leven van een mens zouden wegnemen op zo'n getuigenis.

Wel, heren, als Harry Orchard George Washington was die in een rechtbank was gekomen met zijn grote naam achter zich, en als hij werd afgezet en tegengesproken door zoveel als Harry Orchard is geweest, zou George Washington er schandelijk en telde de Ananias van die tijd.

Het spijt me dat ik het moet zeggen, maar het is waar, want religieuze mannen hebben af ​​en toe gedood, ze hebben zo nu en dan gelogen. Van al het ellendige gedoe dat in een jury is gegooid om het een excuus te laten geven om het leven van een man te nemen, is dit het ergste. Orchard redt zijn ziel door de last op Jezus te werpen, en hij redt zijn leven door het op Moyer, Haywood en Pettibone te dumpen. En u twaalf mannen wordt gevraagd om uw zegel van goedkeuring erop te zetten.

Ik geloof niet dat deze man Orchard ooit echt in dienst was van iemand. Ik geloof niet dat hij ooit enige loyaliteit heeft gehad aan de Vereniging van Mijneigenaren, aan de Pinkertons, aan de Westerse Federatie van Mijnwerkers, aan zijn familie, aan zijn verwanten, aan zijn God, of aan iets menselijks of goddelijks. Ik geloof niet dat hij enige relatie heeft met iets dat een mysterieuze en ondoorgrondelijke Voorzienigheid ooit heeft gecreëerd. Hij was een fortuinsoldaat, klaar om een ​​cent of een dollar of een ander bedrag op te halen op een manier die gemakkelijk was om de mijneigenaren te dienen, om de westerse Federatie te dienen, om de duivel te dienen als hij zijn prijs kreeg, en zijn prijs was goedkoop.

Laat me u zeggen, heren, als u de vakbonden in dit land vernietigt, vernietigt u de vrijheid wanneer u de klap uitdeelt, en u zou de armen gebonden en geketend en hulpeloos achterlaten om de bevelen van de rijken te doen. Het zou dit land terugbrengen naar de tijd dat er meesters en slaven waren.

Ik wil deze jury niet vertellen dat arbeidsorganisaties geen kwaad doen. Daarvoor ken ik ze te goed. Ze doen vaak verkeerd, en soms brutaal; ze zijn soms wreed; ze zijn vaak onrechtvaardig; ze zijn vaak corrupt. Maar ik ben hier om te zeggen dat deze arbeidsorganisaties, veracht en zwak en verboden zoals ze in het algemeen zijn, hebben gestaan ​​voor de armen, ze hebben opgestaan ​​voor de zwakken, ze hebben gestaan ​​voor elke menselijke wet die ooit op de wetboeken. Ze stonden voor het menselijk leven, ze stonden voor de vader die gebonden was aan zijn taak, ze stonden voor de vrouw, dreigden van huis te worden gehaald om aan zijn zijde te werken, en ze stonden voor het kleine kind dat ook werd meegenomen om op hun plaatsen te werken - dat de rijken nog rijker konden worden, en ze hebben gevochten voor het recht van de kleine, om hem een ​​beetje leven te geven, een beetje troost terwijl hij jong is. Het kan me niet schelen hoeveel fouten ze hebben begaan, het kan me niet schelen hoeveel misdaden deze zwakke, ruwe, ruige, ongeletterde mannen die vaak geen andere macht kennen dan de brute kracht van hun sterke rechterarm, die zich gebonden en opgesloten voelen en aangetast, welke kant ze ook opgaan, die opkijken en de god van de macht aanbidden als de enige god die ze kennen - het kan me niet schelen hoe vaak ze falen, aan hoeveel wreedheden ze schuldig zijn. Ik weet dat hun zaak rechtvaardig is.

Ik hoop dat de moeite en de strijd en de twist is doorstaan. Door wreedheid en bloedvergieten en misdaad is de vooruitgang van het menselijk ras gekomen. Ik weet dat ze misschien ongelijk hebben in deze strijd of in die, maar in de grote, lange strijd hebben ze gelijk en hebben ze eeuwig gelijk, en dat ze werken voor de armen en de zwakken. Ze werken eraan om de man meer vrijheid te geven, en ik wil tegen u zeggen, heren van de jury, u Idaho-boeren verwijderd van de vakbonden, verwijderd van de mannen die in industriële zaken werken, ik wil zeggen dat als het was niet voor de vakbonden van de wereld geweest, voor de vakbonden van Engeland, voor de vakbonden van Europa, de vakbonden van Amerika, zouden jullie vandaag de lijfeigenen van Europa zijn, in plaats van vrije mannen die in een jury zitten om er een te berechten van je leeftijdsgenoten. De oorzaak van deze mannen is goed.

Hij (William Hayward) heeft menig gevecht gestreden, menig gevecht met de vervolgers die hem opjagen in deze rechtbank. Hij heeft ze in menig veldslag in het open veld ontmoet, en hij is geen lafaard. Als hij moet sterven, zal hij sterven zoals hij heeft geleefd, met zijn gezicht naar de vijand.

Om hem te doden, heren? Ik wil u duidelijk spreken. Mr Haywood is niet mijn grootste zorg. Andere mannen zijn voor hem gestorven, andere mannen zijn martelaren geweest voor een heilige zaak sinds het begin van de wereld. Overal waar mensen naar boven en naar voren hebben gekeken, hun egoïsme vergeten, gestreden voor menselijkheid, gewerkt voor de armen en de zwakken, zijn ze opgeofferd. Ze zijn geofferd in de gevangenis, op het schavot, in de vlam. Ze hebben hun dood ontmoet, en hij kan de zijne ontmoeten als jullie twaalf mannen zeggen dat hij dat moet.

Heren, u kortzichtige mannen van het openbaar ministerie, u mannen van de Vereniging van Mijneigenaren, u mensen die haat met haat zou genezen, u die denkt dat u de gevoelens en de hoop en de aspiraties van mensen kunt verpletteren door een strop te binden om zijn nek, jullie die hem willen vermoorden, niet omdat het Haywood is maar omdat hij een klasse vertegenwoordigt, wees niet zo blind, wees niet zo dwaas om te geloven dat je de Westerse Federatie van Mijnwerkers kunt wurgen als je vastbindt een touw om zijn nek. Wees niet zo blind in uw waanzin om te geloven dat als u drie verse nieuwe graven maakt, u de arbeidersbeweging van de wereld zult doden. Ik wil u zeggen, heren, Bill Haywood kan niet sterven tenzij u hem vermoordt. Je moet het touw vastbinden. Jullie twaalf mannen van Idaho, de last zal op jullie rusten. Als je in opdracht van deze maffia Bill Haywood zou doden, is hij sterfelijk. Hij zal dood gaan. Maar ik wil zeggen dat honderd het vaandel van arbeid zullen grijpen bij het open graf waar Haywood het neerlegt, en ondanks gevangenissen, of steigers, of vuur, ondanks vervolging of jury, zullen deze mannen van bereidwillige handen draag het uiteindelijk naar de overwinning.

Ik herinnerde me weer het vreselijke van 30 december 1905, een nacht die tien jaar heeft geduurd voor sommigen die nu in deze rechtszaal zitten. Ik voelde weer zijn koude en ijzige kilte, keek naar de stuifsneeuw en tuurde eindelijk in de duisternis naar de heilige plek waar het lichaam van mijn dode vriend voor het laatst lag, en zag waar, maar al te waar, de vlek van zijn levensbloed op de gebleekte aarde. Ik zag Idaho onteerd en in ongenade gevallen. Ik zag moord - nee, geen moord, duizend keer erger dan moord - ik zag anarchie haar eerste bloedige triomf in Idaho golfen. En terwijl ik weer dacht, zei ik: 'Gij levende God, kunnen de talenten of de kunst van het raadgeven de lessen van dat uur afleren?' Nee nee. Laten we dapper zijn, laten we trouw zijn in deze ultieme test van beproeving en plicht. Als de verdachte recht heeft op zijn vrijheid, laat hem die dan hebben. Maar aan de andere kant, als het bewijs in deze zaak de auteur van deze misdaad onthult, dan is er geen hogere plicht die aan de burgers kan worden opgelegd dan de getrouwe uitvoering van die specifieke plicht. Sommigen van jullie hebben de test en beproeving doorstaan ​​bij de bescherming van de Amerikaanse vlag. Maar er is u nooit een plicht opgelegd die meer intelligentie, meer mannelijkheid, meer moed vereiste dan die welke de mensen van Idaho u deze nacht hebben opgedragen bij de uiteindelijke uitvoering van uw plicht.


Big Trouble: een moord in een kleine westerse stad veroorzaakt een strijd om de ziel van Amerika

Nadat de voormalige gouverneur van Idaho in kersttijd 1905 door een bom bij zijn tuinhek wordt opgeblazen, neemt Amerika's meest gevierde detective, Pinkerton James McParland, het onderzoek over. Zijn gedurfd uitgevoerd plan om de radicale vakbondsleider "Big Bill" Haywood uit Colorado te ontvoeren om terecht te staan ​​in Idaho, vormt het toneel voor een gedenkwaardige confrontatie in de rechtszaal tussen de flamboyante aanklager, progressieve senator William Borah, en de jonge verdediger van de onteigenden, Clarence Darrow .

"Big Trouble" legt het tumultueuze eerste decennium van de twintigste eeuw vast, toen kapitaal en arbeid, vooral in het rauwe, hebzuchtige Westen, tegen elkaar werden opgezet in iets dat dicht bij een klassenoorlog lag.

Lukas schetst een levendig portret van een tijd en plaats waarin actrice Ethel Barrymore, honkbalfenomeen Walter Johnson en redacteur William Allen White zich verdrongen met spoorwegmagnaat EH Harriman, socialist Eugene V. Debs, scherpschutter Charlie Siringo en Operative 21, de onverschrokken Pinkerton agent die Darrows verdedigingsteam infiltreerde. Dit is een groots verhaal van de Verenigde Staten die vol hoop en schroom de twintigste eeuw binnenstormden.


Frank Steunenberg

Frank Steunenberg, dd 8 augustus 1861 in Keokuk, Iowa, dd 30 december 1905 in Caldwell, Idaho, var en amerikansk politiker och publicist. Han var guvernör i delstaten Idaho 1897-1901. Han blev mördad av fackföreningsmedlemmen Harry Orchard.

Steunenberg var ansvarig utgivare för en lokaltidning i Iowa en flyttade 1887 till Idahoterritoriet där han skrev för Caldwell Tribune. Han skrev om lokala frågor, flauw annat om bristen på ogifta kvinnor in Caldwell. Ik guvernörsvalet 1896 genomineerden han av både demokraterna och populisterna. Valsegern var betydande. [ 1 ] Två r senare omvaldes han för ytterligare en tvåårig mandatperiod. [ 2 ]

r 1899 strejkade gruvarbetarna in Idaho. Steunenberg slechte president William McKinley van federale trupper tot delstaten. Voor een slet op een strejken blev över tusen fackföreningsmedlemmar anhållna utan rättegång. [ 3 ]

Steunenberg omkom i ett bombattentat fyra of efter att ha lämnat guvernörsämbetet. Harry Orchard dömdes tot livstids fängelse för dådet. [ 4 ]


De slachting van zwarte pachters die het Hooggerechtshof ertoe bracht de raciale ongelijkheden van het rechtssysteem te beteugelen

De pachters die zich in de late uren van 30 september 1919 verzamelden in een kleine kerk in Elaine, Arkansas, wisten welk risico ze namen. Boos over oneerlijke lage lonen riepen ze de hulp in van een prominente blanke advocaat uit Little Rock, Ulysses Bratton, om naar Elaine te komen om aan te dringen op een eerlijker aandeel in de winst van hun arbeid. Elk seizoen kwamen landeigenaren langs en eisten obscene percentages van de winst, zonder ooit de pachters gedetailleerde boekhouding te presenteren en ze vast te houden met vermeende schulden.

“Er was heel weinig verhaal voor Afro-Amerikaanse pachters tegen deze uitbuiting. In plaats daarvan was er een ongeschreven wet die geen enkele Afro-Amerikaan mocht verlaten totdat zijn of haar schuld was afbetaald,’ schrijft Megan Ming Francis in Burgerrechten en het ontstaan ​​van de moderne Amerikaanse staat. De organisatoren hoopten dat de aanwezigheid van Bratton door de rechtbanken meer druk zou uitoefenen. Bewust van de gevaren – de sfeer was gespannen na racistisch gemotiveerd geweld in het gebied – sommige boeren waren gewapend met geweren.

Rond 23.00 uur die nacht vuurde een groep lokale blanke mannen, van wie sommigen mogelijk verbonden waren aan de lokale wetshandhaving, schoten in de kerk. De schoten werden beantwoord en in de chaos werd een blanke gedood. Het nieuws over de dood verspreidde zich snel. Er gingen geruchten dat de pachters, die zich formeel hadden aangesloten bij een vakbond die bekend staat als de Progressive Farmers and Household Union of America (PFHUA), een georganiseerde 'opstand'8221 leidden tegen de blanke inwoners van Phillips County.

Gouverneur Charles Brough riep 500 soldaten op uit het nabijgelegen Camp Pike om, als de Arkansas Democraat berichtte op 2 oktober dat 'de 'zwaarbewapende negers' werden opgepakt.'8221 De troepen moesten 'schieten om elke neger te doden die weigerde zich onmiddellijk over te geven'. samen met lokale burgerwachten en het doden van ten minste 200 Afro-Amerikanen (schattingen lopen veel hoger, maar er was nooit een volledige boekhouding). En de moord was willekeurig: mannen, vrouwen en kinderen die ongelukkig genoeg waren om in de buurt te zijn, werden afgeslacht. Te midden van het geweld stierven vijf blanken, maar voor die doden zou iemand verantwoordelijk moeten worden gehouden.

Uit deze tragedie, bekend als het bloedbad van Elaine, en de daaropvolgende vervolging, zou een beslissing van het Hooggerechtshof voortkomen die een einde zou maken aan jarenlang door de rechtbank gesanctioneerd onrecht tegen Afro-Amerikanen en het recht op een eerlijk proces zou waarborgen voor verdachten die in onmogelijke omstandigheden zijn geplaatst.

Ulysses Simpson Bratton, advocaat, Little Rock, Ark., ca. 1890 (Butler Center for Arkansas Studies, Bobby L. Roberts Library of Arkansas History and Art, Central Arkansas Library System)

Ondanks de impact was weinig aan het bloedbad in Elaine uniek in de zomer van 1919. Het maakte deel uit van een periode van wrede represailles tegen Afro-Amerikaanse veteranen die terugkeerden uit de Eerste Wereldoorlog. Veel blanken geloofden dat deze veteranen (waaronder Robert Hill, die PFHUA mede oprichtte) vormden een bedreiging omdat ze meer erkenning voor hun rechten in eigen land claimden. Hoewel ze in grote aantallen dienden, realiseerden zwarte soldaten zich in de loop van de oorlog en in de onmiddellijke nasleep dat hun prestatie en hun succes eigenlijk meer woede en meer vitriool veroorzaakten dan wanneer ze volkomen hadden gefaald, zegt Adriane Lentz. -Smith, universitair hoofddocent geschiedenis aan de Duke University en auteur van Vrijheidsstrijd: Afro-Amerikanen en de Eerste Wereldoorlog.

Tijdens het bloedbad werd Arkansan Leroy Johnston, die negen maanden in een ziekenhuis had doorgebracht om te herstellen van verwondingen die hij had opgelopen in de loopgraven van Frankrijk, kort na thuiskomst uit een trein getrokken en samen met zijn drie broers doodgeschoten. In plaatsen als Phillips County, waar de economie rechtstreeks afhankelijk was van het roofzuchtige systeem van deelpacht, waren blanke inwoners geneigd de activiteiten van Hill en anderen te zien als de laatste in een reeks gevaarlijke agitaties.

In de dagen na het bloedvergieten in Elaine bleef de berichtgeving in de lokale media dagelijks de vlammen aanwakkeren, met sensationele verhalen over een georganiseerd complot tegen blanken. Een zevenkoppige commissie gevormd om de moorden te onderzoeken. Hun conclusies maar al te voorspelbaar: de week daarop gaven ze een verklaring uit in de Arkansas Democraat de bijeenkomst in Elaine uitroepen tot een 'opzettelijk geplande opstand van de negers tegen de blanken' onder leiding van de PFHUA, wiens oprichters 'onwetendheid en bijgeloof van een kinderras gebruikten voor geldelijk gewin'.

De krant beweerde dat iedereen die meedeed in de veronderstelling was dat "uiteindelijk een beroep op hem zou worden gedaan om blanke mensen te vermoorden". een gedode Afro-Amerikaan was onschuldig. 'Het echte geheim van het succes van Phillips County'8230'8221, waar de krant opschepte, is dat 'de zuiderling de neger kent door meerdere generaties ervaring'.

Om dit geaccepteerde verhaal tegen te gaan, sloop Walter White, een lid van de NAACP wiens uiterlijk hem in staat stelde om op te gaan met blanke inwoners, Phillips County binnen door zich voor te doen als verslaggever. In daaropvolgende artikelen beweerde hij dat 'nauwkeurig onderzoek' niet het 'lullige' complot dat is aangeklaagd onthult' en dat de PFHUA inderdaad geen plannen had voor een opstand. Hij wees erop dat alleen al het verschil in dodental de geaccepteerde versie van de gebeurtenissen verloochende. Met Afro-Amerikanen die een aanzienlijke meerderheid van de lokale bewoners uitmaken, "lijkt het erop dat de dodelijke slachtoffers anders zouden zijn geproportioneerd als er een goed gepland moordcomplot had bestaan ​​​​onder de negers", schreef hij in De natie. De NAACP wees er ook op in hun publicatie: De crisis dat in het heersende klimaat van ongecontroleerde lynchpartijen en massageweld tegen Afro-Amerikanen, niemand zo dwaas zou zijn om dat te doen. De zwarte pers pikte het verhaal op en andere kranten begonnen White's tegenverhaal in hun rekeningen te integreren, wat steun voor de beklaagden opwekte.

De rechtbanken waren een heel andere zaak. Tientallen Afro-Amerikanen werden beklaagden in haastig bijeengeroepen moordprocessen die belastende getuigenissen gebruikten die werden afgedwongen door marteling, en 12 mannen werden ter dood veroordeeld. De beraadslagingen van de jury duurden slechts enkele ogenblikken. De vonnissen waren een uitgemaakte zaak - het was duidelijk dat als ze niet door de rechtbank waren geëxecuteerd, ze dat nog eerder zouden hebben gedaan.

“Je had 12 zwarte mannen die duidelijk werden beschuldigd van moord in een systeem dat destijds absoluut corrupt was – je had invloed van het gepeupel, je had getuige-manipulatie, je had een jury die helemaal blank was, je had vrijwel zeker juridische vooringenomenheid, je had de druk om te weten dat als je in deze zaak jurylid was, je vrijwel zeker niet in die stad zou kunnen wonen. als je iets anders hebt besloten dan een veroordeling', zegt Michael Curry, een advocaat en voorzitter van de NAACP Advocacy and Policy Committee. Er werden geen blanke inwoners berecht voor enig misdrijf.

De uitkomst weergalmde, althans aanvankelijk, een onverzettelijke trend die werd aangetoond door menige lynchpartij van de menigte: voor Afro-Amerikaanse beklaagden waren beschuldiging en veroordeling uitwisselbaar.

Desalniettemin lanceerde de NAACP een reeks beroepen en uitdagingen die de komende drie jaar door de staatsrechtbanken van Arkansas en vervolgens door de federale rechtbanken zouden sluipen, een moeizame reeks van zwaarbevochten overwinningen en ontmoedigende tegenslagen die een weerspiegeling waren van eerdere pogingen tot juridische genoegdoening voor zwarten. burgers. 'Het is een leerproces voor de NAACP', zegt Lentz-Smith. “[Er is] een idee van hoe het moet en op wie je moet putten en wat voor soort argumenten je moet aanvoeren.' gedaagden, waaronder de genoemde eiser Frank Moore, hadden hun zaak bepleit voor het Hooggerechtshof van de Verenigde Staten. De juridische strategie van de NAACP was gebaseerd op de bewering dat het 8217 recht op een eerlijk proces van de gedaagden was geschonden.

In februari 1923 stemde het Hof met een marge van 6-2 in. Onder verwijzing naar de geheel blanke jury, gebrek aan gelegenheid om te getuigen, bekentenissen onder marteling, ontkenning van verandering van locatie en de druk van de menigte, schreef rechter Oliver Wendell Holmes voor de meerderheid dat "als het geval is dat de hele procedure een masker – dat raadsman, jury en rechter door een onweerstaanbare golf van publieke passie tot het fatale einde werden gesleurd,” was het de plicht van het Hooggerechtshof om tussenbeide te komen als borg voor de grondwettelijke rechten van verzoekers waar de staat van Arkansas was mislukt.

Het vonnis betekende een drastische afwijking van de al lang bestaande hands-off benadering van het Hof van de onrechtvaardigheden die plaatsvinden in plaatsen als Elaine. 'Dit was een aardverschuiving in de manier waarop ons Hooggerechtshof de rechten van Afro-Amerikanen erkende', zegt Curry. Na een lange geschiedenis van weinig verhaal bij rechtbanken, Moore versus Dempsey (de beklaagde was de bewaarder van de Arkansas State Penitentiary) ging vooraf aan verdere juridische winsten waarbij federale rechtbanken zouden wegen in spraakmakende rechtszaken waarbij zwarte beklaagden betrokken waren, waaronder Powell vs. Alabama in 1932, die geheel blanke jury's toesprak, en Brown versus Mississippi in 1936, die uitspraak deed over bekentenissen die onder marteling waren verkregen.

Moore versus Dempsey zorgde voor momentum voor vroege burgerrechtenadvocaten en maakte de weg vrij voor latere overwinningen in de jaren '801750 en '821760. Volgens Lentz moeten we, wanneer we de zwarte vrijheidsstrijd in de 20e eeuw vertellen, eigenlijk onze tijdlijn en de spelden die we op de tijdlijn plaatsen verschuiven voor de momenten van belangrijke doorbraken en prestaties. Moore versus Dempsey Omdat het relatief obscuur is, 'als de Amerikaanse burgerrechtenbeweging wordt gezien als een poging om de volledige sociale, politieke en wettelijke rechten van burgerschap veilig te stellen, dan markeert 1923 een belangrijke gebeurtenis', schrijft Francis.

Elaine Beklaagden: S.A. Jones, Ed Hicks, Frank Hicks, Frank Moore, J.C. Knox, Ed Coleman en Paul Hall met Scipio Jones, State Penitentiary, Little Rock, Pulaski County, Ark. ca. 1925 (Butler Center for Arkansas Studies, Bobby L. Roberts Library of Arkansas History and Art, Central Arkansas Library System)

De uitspraak had ook verstrekkende gevolgen voor alle burgers in termen van federale interventie in betwiste strafzaken. “De erkenning dat de staat de procedurele eerlijke rechtsgang had geschonden, en de federale rechtbanken die daar daadwerkelijk op ingingen, was enorm,”, zegt Curry. “Er was respect dat werd betoond aan strafrechtelijke procedures van de staat, en toen verbrak dit de bescherming die voor staten bestond.'

De pachters die zich in Elaine hadden verzameld, hadden een eenvoudig doel: een aandeel in de winst van hun werk veilig stellen. Maar de reeks onrechtvaardigheden die de gebeurtenissen van die nacht hebben ontketend, zou - na een aantal jaren van hardnekkige inspanning - voor het hoogste gerechtshof van het land belanden en aantonen dat de aloude traditie van het schuldig verklaren van Afro-Amerikanen zonder grondwettelijke garanties niet langer onomstreden zou blijven.


Hamer en Gault hielden niet van de aandacht die ze kregen na het doden van Bonnie en Clyde

De veel gepubliceerde schietpartij bracht Hamer het soort wijdverbreide aandacht dat hij verachtte. Hij zei dat hij de voorgestelde Hamer-Gault Hero Day in Austin niet zou bijwonen, en sloeg alle media-aanbiedingen om zijn verhaal over het Bonnie en Clyde-onderzoek met het publiek te delen af.

Gault bleek even mondig over het onderwerp. Hij diende stilletjes de rest van zijn jaren als kapitein van de Rangers' Company C-divisie, met één profiel in de Lubbock Lawine-Journal hij beschrijft hem als "zwijgzaam als een schildpad in een droogte". Hij stierf in relatieve anonimiteit in december 1947.

Hamer genoot ondertussen een lucratieve post-Ranger-carrière als hoofd van een particulier beveiligingsbedrijf. Hij verscheen voor een laatste legendarisch moment van de wet in 1948, toen hij de hoopvolle Coke Stevenson van de Texas Senaat naar de stad Alice vergezelde om verdenkingen van kiezersfraude door Lyndon B. Johnson's agenten te onderzoeken, hoewel LBJ uiteindelijk de zetel zou winnen. Hamer stierf in zijn slaap na een hartaanval in de nacht van 10 juli 1955.


Moord op Frank Steunenberg - Geschiedenis

Prijzen voor overnachtingen en dagtochten

Dagtochten starten op 3 april. DAGTOCHTEN ZIJN ALLEEN CONTANT GELD. Normale kantooruren dinsdag-zondag 13-16 uur laatste tour om 15:30 uur GESLOTEN MAANDAG, maar we moeten nieuwe tijdelijke protocollen volgen voor de veiligheid. Geen kinderen onder de 7 jaar, maskers zijn verplicht en rondleidingen zijn beperkt tot 6-10 per keer voor een tijdslimiet van 15 minuten. Bij aankomst in het huis krijgt u verdere instructies. We vragen dat één persoon uw groep incheckt en dan wacht u in uw voertuig om de richtlijnen voor sociale afstand te houden tot het uw beurt is. Onze excuses voor het eventuele ongemak, maar voor nu moet het zo. De prijs voor overnachtingen is $ 428 voor groepen van 1 tot 6 personen, $ 75,00 per extra persoon. $ 200 niet-restitueerbare aanbetaling die moet worden betaald wanneer u een datum boekt, deze aanbetaling gaat naar het volledige verschuldigde bedrag. Boek niet voordat u de borg kunt betalen.


GPS-ADRES IS 508 e 2e st. Villisca Iowa NIEUWE REGELS TOEGEVOEGD AAN OVERNACHTINGEN GELIEVE TE LEZEN!

In een rustige woonstraat in dit kleine stadje staat een oud wit framehuis. Op een donkere avond is de afwezigheid van licht en geluid de eerste indicatie voor bezoekers dat dit huis anders is dan de andere huizen eromheen. Bij nadere inspectie zult u merken dat de deuren en ramen goed gesloten en afgedekt zijn. Een bijgebouw in de achtertuin suggereert dat dit huis geen plaats in de 21e eeuw inneemt, maar op de een of andere manier thuishoort in een ander tijdperk of een ander verhaal. A weather-beaten sign warns rather than welcomes. This is the "Murder House".


Murder of Frank Steunenberg - History

Bio: Martell, Frank (Murder Sentence - 1915)

Surnames: Martell, Schroeder, Williams, Gorman, Fischer, Lang

----Source: Colby Phonograph (Colby, Clark County, Wis.) 04/15/1915

Martell Held on Murder Charge

Held for Trial Without Bail at Next Term of the Circuit Court

The preliminary examination of Frank Martell, who at Mannville on April 3, shot and killed Charles Schroeder, his son-in-law, was concluded at Wausau Monday and he was bound over for trial in the circuit court on the charge of murder.

Schroeder&rsquos wife had left him and returned to the home of her father, where Schroeder went to have an interview with her. At the preliminary hearing, Frank Fischer, who lives near the Martell home, testified that on the afternoon of the tragedy he had watched Martell and Schroeder while they were in the Martell yard shortly before the shooting. He testified that Schroeder, after gesticulating for a while, took off his overcoat and hung it on a wood rack, then started toward the house. Martell went into the house and soon returned with a shot gun, and the witness heard him say, "Gol dern you, get out of here." After watching them for a short time Fischer went to the woods and later heard a shot. When informed that Martell had shot Schroeder, he and his father went to the Martell home. The elder Fischer had asked, "What have you got here?" and the answer made by Martell was, "A crazy man or a wild man, I don&rsquot know which to call it." Martell informed those present that he would give himself up and started toward Mannville.

The statement that Schroeder took his coat off after entering the Martell yard was corroborated by other witnesses.

Henry Lang, who conducts a store at Mannville, told of Martell coming up to his place after the tragedy and asking him to telephone for the officers. He said that Schroeder had stopped at his place in the afternoon, talked of his family troubles and said, "I hate to make the trip down there," indicating Martell&rsquos, and later left, going in that direction.--Stevens Point Daily Journal

----Source: Colby Phonograph (Colby, Clark County, Wis.) 06/03/1915

Three Years For Frank Martell

In circuit court this morning Frank Martell, who was recently found guilty of manslaughter in the third degree by a jury in circuit court, was this Tuesday forenoon sentenced to serve a term of three years in the state prison at Waupun, the third day of June of each year to be spent in solitary confinement.

It was expected that a formal motion for a new trial would be filed on behalf of Martell, but this was not done, the verdict being accepted and the defendant threw himself upon the mercy of the court.

Neither Martell or his attorney, P. A. Williams of Marshfield, made any plea or statement. District Attorney E. P. Gorman said he believed the jury had been lenient.

Martell gave no sign of emotion when the judgment was pronounced.--Wausau Record-Herald

Show your appreciation of this freely provided information by not copying it to any other site without our permission.

A site created and maintained by the Clark County History Buffs
and supported by your generous donations .


Homicide in Chicago 1870-1930

The years between 1870 and 1930 marked the emergence of Chicago as a dominant American city, undergoing some of the most dramatic and extensive social, political and economic changes in our national history. Against this backdrop we present a unique record – the Chicago Police Department Homicide Record Index – chronicling 11,000 homicides in the city during those years. Because these crimes became cases, these records are also the foundation for a study of courts and legal institutions. The police and their operations were inextricable from those they answered to, the mayor and alderman, ward politicians, and the citizens of Chicago. Thus the records offer an opportunity to study the rule of law, or its absence, and this theme is echoed throughout the various facets of the research conducted to date under the auspices of this Project.

Leigh Bienen, Senior Lecturer in the School of Law at Northwestern University and the Director of the Chicago Historical Homicide Project, and her colleagues created both a sequential text file and a quantitative database from these handwritten records. The first academic publications from this work are published in Northwestern University School of Law&rsquos Journal of Criminal Law and Criminology, vol. 92, No.s 3 &frasl4. For our academic audience we provide this research, and both the case summaries and the coded quantitative database for your use and further research.

For the public, we invite you not only to interact with this searchable database, but also to explore some of the more fascinating aspects of the 25 cases highlighted here and to explore the historical context – with emphasis on the rule of law – of these crimes and cases.

This research and the development of this site is made possible through the generosity and support over several years of the Northwestern University School of Law faculty research funds, the Joyce Foundation, the John D. and Catherine T. MacArthur Foundation, and the McCormick Foundation.


The spread of the Plague: Ireland

It is difficult to assess the affect of the plague in Ireland, because of the scarcity of manorial records and other sources. However, it is from Ireland that we get perhaps the most poignant testimony to the effect of the plague:

Plague stripped villages, cities, castles and towns of their inhabitants so thoroughly that there was scarcely anyone left alive in them. The pestilence was so contagious that those who touched the dead or the sick were immediately affected themselves and died, so that the penitent and confessor were carried together to the grave. Because of their fear and horror, men could hardly bring themselves to perform the pious and charitable acts of visiting the sick and burying the dead. Many died of boils, abscesses and pustules which erupted on the legs and in the armpits. Others died in frenzy, brought on by an affliction of the head, or vomiting blood. This amazing year was outside the usual order of things, exceptional in quite contradictory ways - abundantly fertile and yet at the same time sickly and deadly. It was very rare for just one person to die in a house, usually, husband, wife, children and servants all went the same way, the way of death.

And I, Brother John Clyn of the Friars Minor in Kilkenny, have written in this book the notable events which befell in my time, which I saw myself or have learned from men worthy of belief. So that notable deeds should not perish with time, and be lost from the memory of future generations, I, seeing these many ills, and that the whole world encompassed by evil, waiting among the dead for death to come, have committed to writing what I have truly heard and examined and so that the writing does not perish with the writer, or the work fail with the workman, I leave parchment for continuing the work, in case anyone should still be alive in the future and any son of Adam can escape this pestilence and continue the work thus begun.

Here the narrative breaks off and is followed by a note in another hand:


Anne Frank

Onze redacteuren zullen beoordelen wat je hebt ingediend en bepalen of het artikel moet worden herzien.

Anne Frank, volledig Annelies Marie Frank, (born June 12, 1929, Frankfurt am Main, Germany—died February/March 1945, Bergen-Belsen concentration camp, near Hannover), Jewish girl whose diary of her family’s two years in hiding during the German occupation of the Netherlands became a classic of war literature.

Why is Anne Frank significant?

Anne Frank, a Jewish teenager, wrote a diary of her family’s two years in hiding (1942–44) during the German occupation of the Netherlands in World War II, and the book—which was first published in 1947, two years after Anne’s death in a concentration camp—became a classic of war literature, personalizing the Holocaust.

What was Anne Frank like?

Through her diary, Anne Frank is shown to be insightful, humorous, and intelligent. Many entries involve typical adolescent issues—jealousy toward her sister annoyance with others, especially her mother and an increasing sexual awareness. Anne also discussed her hopes for the future, which included becoming a journalist or a writer.

How did Anne Frank die?

On August 4, 1944, Anne Frank’s family’s hiding place was discovered by the Gestapo, and she was taken to Auschwitz in Nazi-occupied Poland before being transferred to Bergen-Belsen in Germany. According to the Dutch government, Anne died during a typhus epidemic in March 1945. Other research suggests she might have perished in February that year.

Early in the Nazi regime of Adolf Hitler, Anne’s father, Otto Frank (1889–1980), a German businessman, took his wife and two daughters to live in Amsterdam. In 1941, after German forces occupied the Netherlands, Anne was compelled to transfer from a public school to a Jewish one. On June 12, 1942, she received a red-and-white plaid diary for her 13th birthday. That day she began writing in the book: “I hope I will be able to confide everything to you, as I have never been able to confide in anyone, and I hope you will be a great source of comfort and support.”

When Anne’s sister, Margot, was faced with deportation (supposedly to a forced-labour camp), the Franks went into hiding on July 6, 1942, in the backroom office and warehouse of Otto Frank’s food-products business. With the aid of a few non-Jewish friends, among them Miep Gies, who smuggled in food and other supplies, the Frank family and four other Jews—Hermann and Auguste van Pels and their son, Peter, and Fritz Pfeffer—lived confined to the “secret annex.” During this time, Anne wrote faithfully in her diary, recounting day-to-day life in hiding, from ordinary annoyances to the fear of capture. She discussed typical adolescent issues as well as her hopes for the future, which included becoming a journalist or a writer. Anne’s last diary entry was written on August 1, 1944. Three days later the annex was discovered by the Gestapo, which was acting on a tip from Dutch informers.

The Frank family was transported to Westerbork, a transit camp in the Netherlands, and from there to Auschwitz, in German-occupied Poland, on September 3, 1944, on the last transport to leave Westerbork for Auschwitz. Anne and Margot were transferred to Bergen-Belsen the following month. Anne’s mother died in early January, just before the evacuation of Auschwitz on January 18, 1945. It was established by the Dutch government that both Anne and Margot died in a typhus epidemic in March 1945, only weeks before the liberation of Bergen-Belsen, but scholars in 2015 revealed new research, including analysis of archival data and first-person accounts, indicating that the sisters might have perished in February 1945. Otto Frank was found hospitalized at Auschwitz when it was liberated by Soviet troops on January 27, 1945.

Friends who searched the hiding place after the family’s capture later gave Otto Frank the papers left behind by the Gestapo. Among them he found Anne’s diary, which was published as Anne Frank: The Diary of a Young Girl (originally in Dutch, 1947). Precocious in style and insight, it traces her emotional growth amid adversity. In it she wrote, “I still believe, in spite of everything, that people are really good at heart.”

De Dagboek, which has been translated into more than 65 languages, is the most widely read diary of the Holocaust, and Anne is probably the best known of Holocaust victims. De Dagboek was also made into a play that premiered on Broadway in October 1955, and in 1956 it won both the Tony Award for best play and the Pulitzer Prize for best drama. A film version directed by George Stevens was produced in 1959. The play was controversial: it was challenged by screenwriter Meyer Levin, who wrote an early version of the play (later realized as a 35-minute radio play) and accused Otto Frank and his chosen screenwriters, Frances Goodrich and Albert Hackett, of sanitizing and de-Judaizing the story. The play was often performed in high schools throughout the world and was revived (with additions) on Broadway in 1997–98.

A new English translation of the Dagboek, published in 1995, contains material that was edited out of the original version, which makes the revised translation nearly one-third longer than the first. The Frank family’s hiding place on the Prinsengracht, a canal in Amsterdam, became a museum that is consistently among the city’s most-visited tourist sites.


Bekijk de video: Hart van Nederland Special - Dubbele moord in Amsterdam Noord